人生第一篇赋



背景介绍:刚进大学的时候,我曾经在大学里看见一位美丽动人的女生,可惜只有刹那间的一次眼缘,只是可惜当时没有前去搭话,从此之后便再也没有见过她了。一瞬间的感动便可以铭记终生,我回想起此情此景,于是我作赋一篇,配诗一首,可以当作是纪念。因为只有一面之缘,真的写不出来什么东西,写的挺烂的,毕竟第一次写赋,希望自己以后能获得进步。

     某年九月,青葱年华,初入大学,象牙塔内,睹一佳人,麟之子也。当是时,其人也,履蘅薄而流芳,披青丝以倾城。肤若凝脂,肌若瑜璟,项若白璧,腕若荷华,翩若惊鸿,婉若游龙,明眸善睐,皓齿生辉,柔情似水,芳泽无加。皓皓乎如天人之下凡,飘飘乎如出世而独处。

有一年的9月,是我正值青春年少的岁月,刚进入大学的时光,曾经在象牙塔(大学的别称)内看见一个美丽动人的女子,她仿佛是受神灵庇护的人(麒麟是古代的圣兽,麟之子指的是受到神灵庇护的人,说法出自《诗经·麟之趾》。)那个时候,美丽的女子脚踏蘅薄(一种芳草,出自《洛神赋》)而散发着芳香,披着一头秀发而展现出倾国倾城的容颜。皮肤就如同凝脂,散发着美玉的光彩(瑜是指美玉,璟是指玉的光彩),脖子就像洁白的玉璧那样,手腕就像荷花(荷华是《诗经》的说法),身体轻盈婉约(翩若惊鸿,婉若游龙是形容女子身体轻盈婉约,出自《洛神赋》),明亮的眼睛,和善的眼神,洁白的牙齿散发着光辉,洁白明亮的样子如同天上的仙女下凡,步履轻盈的样子就像远离尘世的神仙。

     呜呼,天既赐其以芳华兮,地又重之以厚德。举重若轻,涉艰险于谈笑中,华衣璀璨,教万民于无言里。学富五车,遗香汗于圣校兮,风华绝代,摄人心于回首间。佼佼乎如明月之当空,浩浩乎如青松之挺立。

唉(悲痛的叹气),上天既然华美的相貌,大地又再次让她德行厚重绵延。她看起来能力非凡的样子,可以轻松胜任繁重的工作,在谈笑间经历艰难险途,穿着的衣服光鲜亮丽,什么都不说就可以教化万民,学识非常渊博,在神圣的大学(因为佳人的存在,所以敬称学校为圣校)留下自己奋斗的汗水,风华绝代,一次回头就可以摄人心魄。美好出众的样子就如同明月当空照耀,浩然正气的样子就如同青松挺立。

     感佳人之修颜兮,伤不才之貌寝。现庄颜而敬畏兮,明礼之防以自持。哀冯唐之易老兮,叹年华之流逝。李广难封,叹息痛恨于史册中,佳人咫尺,辗转彷徨于圣校里。佳宴难再,斯人已逝,六神无主,收笑靥而将倾颓,肝肠寸断,献丹心于天地间。

感叹于佳人的美丽容颜,为我的丑陋的相貌而感到伤心。心存敬畏表现出庄严地神色,用礼仪来约束自己,没有敢于上前搭话。为冯唐那样容易老去而感到哀伤,感叹年华就这样容易流逝。李广难以封侯,在历史书中叹息痛恨(根据《史记》记载,李广自己认为封侯无望,自杀身亡),佳人曾经就在咫尺之间,我当时却在神圣的学校(因为佳人的存在,所以敬称学校为圣校)里辗转彷徨。美好的宴席难以再来一次,那个美丽动人的女子终究成为过去,我六神无主的样子,收起了原来的笑容而将要摔倒,肝肠寸断,把自己的对佳人一篇赤诚之心表现给天地前。(自己空有满腔爱慕,却不知道佳人在何方,无处表达,只能表达给上天)

     嗟呼,天命无常,斗转星移,物是人非,红颜枯骨。欲展宏图,承师恩于圣地兮,心高命薄,寻佳人而终不得。登高作赋,抒亘古不变之情,行吟短诗,表举案齐眉之意。

唉,上天的意志不是固定不变的(出自《诗经·大雅·文王》),星斗变换位置,东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了,精美的容颜终将化为白骨一堆。想要有所作为,在神圣的班级承受米老师的恩德,我有美好的梦想,然而命运却很残酷,我多次寻找这位美丽的女子却终究没有寻找到她。我登上高楼,写下这篇赋,表达我对这位女子亘古不变的感情,在尘世间行走着创作出一首短诗,表达自己想要和这个女子在一起的愿望。

树下吴刚犹梦中,蟾宫仙子了无踪。

慷慨燕赵壮士征,自古华夏轩辕统。

会稽城中扶苏立,木渎镇里佳人怡。

相如悠悠时将逝,文君袅袅未相识。

桂树下的吴刚还在睡梦中(传说嫦娥和吴刚相爱),但是月宫的嫦娥却不见了踪影(我把自己比作吴刚,把佳人比作嫦娥,指佳人没有了踪迹)。燕赵大地从来都有很多慷慨悲歌的壮士出征(指相识的河北大地,歌颂相识的河北大地的美好),这里同时也是轩辕黄帝一统华夏的地方。会稽城中立着一株高大的桑树(先秦时期扶苏有桑树的含义,《诗经·郑风·山有扶苏》用扶苏隐喻优秀的高大成年男子,理解成会稽有一位高大挺拔的男子,会稽是苏州的古代称呼,也是我出生、成长、定居的地方),木渎镇(这是苏州美丽的古镇,觉得与佳人的气质搭配)里有一位美丽动人的女子,她的举止端庄的样子。司马相如忧愁思虑的样子,时间很快就要逝去,体态优美的卓文君却还没有和他相识。(司马相如和卓文君的故事是中国历史上著名的爱情故事,用司马相如比喻自己,用卓文君比喻只是有过一次眼缘的美丽女子,自己与佳人终究不曾相识)



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